NOMBRE DEL ESTUDIANTE
Diego Andres Garcia Casteblanco
DOCENTE
Sandra Liliana López Castro
COLEGIO
Manuel Zapata Olivella I.E.D
INTRODUCCION
En esta parte del blog se hablará de los Babilonios, comenzaremos hablando de la ubicación geográfica, la historia, la doctrina que es todo lo religioso para esta civilización y terminaremos hablando de una pequeña opinión personal del autor del blog.
'La ubicación de Babilonia, tanto la ciudad como el imperio, era en la región central-sur de Mesopotamia, específicamente en la Baja Mesopotamia, en el actual Irak, cerca de la ciudad de Hilla, a unos 85 km al sur de Bagdad. La ciudad se encontraba a orillas del río Éufrates.
El Imperio Babilónico
El Imperio Babilónico fue una civilización que floreció en Mesopotamia, con Babilonia como su ciudad capital. Babilonia fue un importante centro cultural, comercial y político, y su influencia se extendió por toda la región. La ciudad fue un importante centro de comercio, arte y aprendizaje durante varios siglos.
Más detalles:
· Mesopotamia:
Babilonia fue una civilización antigua que prosperó en Mesopotamia, una región fértil entre los ríos Tigris y Éufrates.
· Baja Mesopotamia:
La ciudad de Babilonia se ubicó en la parte más baja de Mesopotamia, más cercana al Golfo Pérsico.
· Actual Irak:
Las ruinas de Babilonia se encuentran actualmente en Irak, específicamente en la provincia de Babilonia, cerca de la ciudad de Hilla.
· Capital del Imperio:
Babilonia fue la capital del Imperio babilónico, un importante reino antiguo que dominó la región.
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· Significado del nombre:
El nombre Babilonia, en el idioma acadio, significa "puerta de Dios".
· Ubicación Actual
Las ruinas de Babilonia se encuentran en la actual provincia de Babilonia, en Irak, cerca de la ciudad de Hilla.
HISTORIA
'Los babilonios eran un pueblo semita proveniente del desierto árabe. Los historiadores reconocen las siguientes etapas en su historia:
-Orígenes (2100-1792 a. C.). Hacia 2100 a. C., el pueblo de origen semita llegó a la región mesopotámica y fundó la ciudad de Babilonia como una colonia comercial dentro de la red de ciudades-Estado sumerias. Con el tiempo, la ciudad comenzó a tener relevancia como centro religioso y comercial. En 1894 a. C., se instauró la primera dinastía independiente de la ciudad de Babilonia, con el príncipe amorrita Sumuabum. Los primeros reyes de esta dinastía se dedicaron a hacer crecer su ciudad, construyeron edificios religiosos y murallas, y desarrollaron la red de canales para la agricultura. Sumulailu protegió la ciudad con murallas y Sabum levantó el Templo de Esagila dedicado al dios Marduk. Esto les permitió tener un rol más importante en el juego de pactos y alianzas que caracterizaba la política de toda la región. Hacia el final del periodo, el reino de Babilonia controlaba las ciudades de Kish, Dilbbat, Sippar, Borsippa y Gudua.
-Imperio paleobabilónico (1792-1750 a. C.). En 1792 d. C., asumió Hammurabi como sexto rey de la dinastía babilónica. Al conquistar las ciudades asirias y reunificar las ciudades sumerias bajo su tutela, conformó un imperio que, actualmente, es llamado Imperio paleobabilónico. Durante su reinado, Hammurabi estableció un cuerpo de leyes escritas conocido como “Código de Hammurabi”, impuso el culto a Marduk (divinidad de la ciudad de Babilonia) como dios principal del panteón mesopotámico y estableció el acadio como idioma oficial dentro del Imperio.
-Periodo Mesobabilónico (1750-635 a. C.). Durante el reinado de los descendientes de Hammurabi, Asiria se independizó y comenzaron las incursiones de los casitas (un pueblo indoeuropeo) que, con el transcurso del tiempo, minaron el poder político del imperio. Hacia 1595 a. C., los hititas (un pueblo procedente de Anatolia) invadieron la región y derrotaron al último rey babilónico. Los casitas se apoderaron de la ciudad, fundaron una dinastía de príncipes babilónicos y llamaron a su reino Karduniash. Los gobernantes casitas se adaptaron a la cultura babilónica, tomaron la lengua acadia como propia, siguieron las ceremonias establecidas por los grupos sacerdotales locales y mantuvieron el sistema de gobierno previo. Los casitas desarrollaron relaciones diplomáticas con el Reino de Egipto, lo que les permitió gozar de cierta estabilidad política. Hacia 1360 a. C., los asirios conquistaron toda la región y Babilonia quedó dentro de su Imperio.
-Imperio neobabilónico (635-538 a. C.). A la muerte del último emperador asirio, Babilonia recuperó su independencia. Nabopolasar fue el primer rey de la nueva dinastía babilónica. Se alió con los medos para destruir la capital asiria y expandir la influencia babilónica en toda la región. Nabudocodonosor II, su hijo, logró conquistar toda Mesopotamia, Fenicia y Palestina, y firmó acuerdos de paz con los pueblos vecinos de los medos y los egipcios. Durante este periodo, Babilonia se convirtió en la ciudad más importante del Cercano Oriente, sede cultural de toda la región. En 538 a. C., los persas invadieron Babilonia y la convirtieron en una provincia de su imperio.’https://shorturl.at/eFAjA (Me pareció muy impresionante cómo los babilonios pasaron de ser un pequeño pueblo del desierto a construir un imperio tan influyente y poderoso en la historia. Siento que supieron adaptarse, crecer y dejar un legado cultural enorme, a pesar de todas las invasiones y cambios de poder. A mi parecer, lo más admirable fue su capacidad de organizarse, crear leyes, y mantener su identidad incluso cuando eran conquistados.)
Organización social babilónica
'La sociedad babilónica se dividió en tres grandes grupos establecidos por la ley: nobles, hombres libres y esclavos.
-La nobleza. Se llamaba a sí misma mar bani, que significaba “gentes de bien”. Estaba integrada por gobernadores, jueces, funcionarios, sacerdotes y oficiales del ejército. Eran terratenientes y acaparaban las diferentes funciones del Estado.
-Los hombres libres. Incluían a la población de comerciantes, campesinos y artesanos. Debían pagar impuestos y trabajar en la construcción de grandes obras cuando el emperador lo establecía. Los campesinos podían ser pequeños propietarios de tierras, arrendatarios (alquilaban tierras para trabajar) o jornaleros (trabajaban tierras ajenas a cambio del pago por jornada). Los artesanos integraban profesionales de diferentes y variados rubros: carpinteros, metalúrgicos, orfebres, tejedores, alfareros, cerveceros, etc. Los mercaderes se organizaban para invertir de manera coordinada y recibían ayuda del Estado para establecer lazos comerciales con otros reinos y ciudades.
-Los esclavos. Eran personas que habían perdido su libertad, ya sea como prisioneros de guerra o como castigo por haber cometido delitos graves o no pagar sus deudas. También había esclavos que habían sido comprados por comerciantes en otros lugares y revendidos localmente. Los esclavos podían poseer bienes, realizar intercambios económicos y tener su propia familia (incluso, podían contraer matrimonio con personas libres). Sin embargo, podían ser comprados, vendidos, intercambiados, alquilados e incluso heredados por sus amos.
A lo largo de la historia babilónica, la clase sacerdotal se constituyó como un grupo privilegiado dentro de la sociedad. Los templos cumplían un rol económico además de religioso. Poseían grandes propiedades de tierra que arrendaban o hacían trabajar por campesinos jornaleros y esclavos.'
Organización política babilónica
'La organización política de Babilonia cambió a lo largo de su historia. Durante los imperios paleobabilónico (1792-1750 a. C.) y neobabilónico (635-538 a. C.), Babilonia logró imponerse sobre los pueblos vecinos y constituirse como la capital de un Estado centralizado.
Hammurabi, rey del Imperio Paleobabilónico, buscó unificar los territorios bajo su mando, estableció el acadio como idioma oficial, unificó las leyes en un código común y organizó la religión estatal en torno al culto al dios Marduk. El rey, como cabeza del Estado, controlaba todas las actividades económicas y cobraba impuestos. Tenía artesanos a su servicio que trabajaban en salas del palacio real destinadas a tal fin. Además, repartió tierras entre el Estado, los templos y algunas familias importantes.
Un milenio después, Nabopolasar, rey del Imperio Neobabilónico, quiso restaurar la antigua tradición de Hammurabi y se rigió por su antiguo código de leyes. Sin embargo, intervino menos en la organización de la economía y asignó sus tierras a administradores privados.
Ambos imperios fueron teocráticos ya que los babilonios consideraban que el rey era un representante del dios Marduk. Creían que era su destino mantener el orden divino en sus tierras y expandir su culto al resto de la región.
Organización económica babilónica
Durante las etapas imperiales, Babilonia organizó su economía en torno a la agricultura, el comercio y la imposición de tributos.
La agricultura y la ganadería fueron posibles gracias al desarrollo de canales y sistemas de riego que permitieron hacer uso del agua de los ríos Tigris y Éufrates. El Estado babilónico repartía sus tierras en tres categorías: tierras dedicadas a la producción de cereales, tierras de palmerales (resistentes a las condiciones de salinización del suelo) y tierras para el pastoreo.
Los comerciantes realizaban intercambios entre las ciudades mesopotámicas, y durante el imperio neobabilónico (635-538 a. C.) llegaron a establecer una red comercial con los pueblos del Mar Mediterráneo.' https://shorturl.at/eFAjA (Me pareció muy impresionante cómo los babilonios lograron mantener un Estado tan organizado y centralizado, sobre todo bajo el mando de reyes como Hammurabi y Nabopolasar. A mi parecer, la idea de que el rey fuera representante de un dios le daba más poder y respeto, lo que ayudaba a mantener el control. En cuanto a lo económico, siento que eran súper avanzados para su época, con sus sistemas de riego, tierras bien organizadas y una red de comercio que se expandía hasta el Mediterráneo. Me llamó la atención cómo todo estaba tan bien estructurado, desde la agricultura hasta los tributos.)
DOCTRINA
v MITOS BABILONICOS
'TIAMAT: Figura que se manifiesta en el folclor (ASIRIO-BABILONICO) es una dragona que simbolizaba el agua oceánica en la mitología babilónica, el origen de la vida junto con Apsu, que simbolizaba el agua dulce. Por las representaciones artísticas y relatos de la época se sabe que tiene aspecto de serpiente o dragón, con dos o cuatro extremidades, alas y una cabeza provista de cuernos.Este mito se recoge en un poema llamado «Enuma Elish», (2.000 A.C) que relata cómo a partir de ella, que representa el caos primigenio, se crean el cielo y la tierra y después, junto con Apsu, los primeros dioses. Pero la leyenda nos cuenta que estos dioses alteraban el orden y preocupaban a su madre, Tiamat. Entonces, Apsu decidió eliminar a su descendencia, pero cuando éstos supieron de sus planes, se inició una cruenta lucha. Tiamat creó un ejército de once monstruos de dientes afilados para aniquilarlos.
MUSHUSSU: Otro dragón, figura demoníaca de tres cabezas creado por Tiamat luchó contra estos dioses, que estaban liderados por Marduk.
MARDUK: Marduk el dios de las tormentas se asocia directamente con el mito de la creación. Se suele vincular con el origen de la agricultura, el crecimiento de la vegetación y la acción fertilizante del agua. Le envió un rayo a Tiamat, y cuando ésta abrió la boca, se ayudó de un huracán que la obligó a mantener la boca abierta y le hinchó el estómago. Marduk aprovechó ese momento para acabar con ella clavándole una flecha en el corazón. Seguidamente creó el cielo con una mitad de su cuerpo y la tierra con la otra, y de sus lágrimas surgieron el Tigris y el Éufrates.
ISHTARI: Originalmente era una diosa madre, Con el tiempo eclipsó a todas las otras deidades femeninas de Babilonia. Referida como la hija de Anu, el cielo o la diosa de la luna, del pecado. la diosa Ishtar visitó a Hades para buscar el amante de su juventud. Según paso por las siete puertas de Hades fue despojada de sus atuendos progresivamente hasta quedar desnuda completamente ante la reina quien decide castigar a Ishtar por su arrogancia poblándola con enfermedades en todo su cuerpo. Fue rescatada por el hombre –león Nadushu-namir.
NIMRUD: Fue un héroe hábil en matar fieras salvajes que después de haber obtenido prestigio entre las gentes, ideó un sistema que permitía mayor protección y en lugar de luchar constantemente con las bestias salvajes, organizo a las personas en ciudades rodeadas por murallas para resguardarse. Una vez construidas las ciudades, éstas conformarían un reino y por ende, requerían de un rey, puesto que ocupo él con beneplácito de sus coterráneos.
SAMMUR-AMAT: Con el nombre posteriormente helenizado de Semiramis, era la esposa de Nimrud. Más tarde en su vida, así como a lo largo de la historia su influencia abrumadoramente opaco la de su marido. Se cuenta que fue poseída y que el malévolo ser dentro de ella la hizo pecar. La Reina dio a luz un hijo ilegítimo, y el rey amenazó con su destronamiento y la exposición de su verdadero origen. Semiramis ideo un complot para derrocar a Nimrud. En la ceremonia de “Año Nuevo” que ella presidia un carnero era sacrificado tradicionalmente y mientras seguía vivo se comía crudo, con la excepción de que cuando llegó el momento,en lugar del carnero fue el rey quien fue hecho pedazos. El hijo de Semiramis “Damu” en babilónico “Dammuzi” fue instalado como rey.
EL REY HAMMURABI: Creó las primeras leyes escritas y para que permanecieran inmutables exhorto a sus sucesores para que no introdujeron ninguna modificación a su código, con el fin de no abolir su legislación, ni tergiversar sus palabras, y por ende, no modificar sus normas. Para quien no le obedeciera, también lanzaba terribles maldiciones sobre su cabeza. señala que la desobediencia a sus leyes trae consecuencias graves como la devastación del país, la reducción a escombros de las ciudades, el hundimiento del pueblo, perturbaciones y sublevaciones, sufrimientos físicos, enfermedades incurables y la muerte prematura.
REY NABUCODONOSOR: Alrededor del año 560 antes de Cristo fue narrada en el texto bíblico de los hebreos, la cual señala que Dios castigó a este Rey haciéndolo igual que una bestia, comiendo hierba y viviendo como un animal vacuno.
NERGAL: Conocido como el dos de la peste y según la mitología babilónica, originalmente fue el dios de la muerte o de la guerra. Era un monstruo espantoso, que aprovechaba todas las oportunidades para aniquilar a sus víctimas. Los babilonios para defenderse de sus ataques realizan sacrificios y encantamientos. De esta explicación mitológica se desprende el uso de la hechicería, aunque esta práctica la castigaban con la pena de muerte.
TAMUZ: Hijo del dios Solar, se simbolizaba con el becerro de oro y como se consideraba que Nimrud era el dios Solar o Baal, el fuego se consideró como su representante en la tierra. Por ello, se encendían candelabros y fuegos ritualistas en su honor.
GILGAMESH: Se relato las grandes hazañas de un aventurero con fuerza sobrenatural. Este mito originario de Sumeria tuvo mucha popularidad en Babilonia y Asiria y ha sido representado frecuentemente en el arte de Mesopotamia. La imaginación popular lo confunde con un dios.
ETANA: En una leyenda fragmentaria que se conserva en la biblioteca de la tableta de Ashur-Banipal; el monarca asirio. Etana obtuvo la ayuda del águila para ir en busca de la planta de ayuda para nacimiento. Su esposa estaba a punto de convertirse en madre y por consiguiente fue en necesidad de ayuda mágica.
CALENDARIO BABILONICO: Cada día y cada mes contaba con la protección de alguna divinidad, reafirmando la relación con las temporadas y con ciertos aspectos de la vida cotidiana. La semana babilónica estaba compuesta por siete días y su origen se encuentra en el hecho de asociar un día con cada una de las divinidades identificadas con los siete cuerpos celestes móviles. El séptimo día de la semana (Sabbat) se estableció como día de descanso, ya en época muy remota. El principio de este tipo de calendario semanal de siete días fue acogido por otros pueblos y religiones también, llegando hasta nuestros días.
AMMISADUGA: Héroe de la historia del diluvio babilónico; narra cómo los dioses, después de varios intentos de destruir a la humanidad, que había estado haciendo demasiado ruido para su comodidad, finalmente arreglan para con una inundación ahogar el mundo; el Dios de la sabiduría, Enki, advirtió subrepticiamente a su devoto Atrasis de lo que iba a suceder, permitiendo así que preparara un barco, en el cual él, su familia y sus animales fueron salvados.'https://shorturl.at/1zAvy (Me pareció súper interesante cómo los babilonios mezclaban su religión con su forma de ver el mundo y de organizar la vida diaria. A mi parecer, sus mitos eran muy ricos en simbolismo y reflejaban tanto sus miedos como sus creencias más profundas. Lo que más me impactó fue cómo representaban a los dioses con rasgos tan humanos (como la envidia, el castigo, el amor o la traición), y cómo esas historias explicaban fenómenos naturales o sociales. También me llamó la atención lo avanzado de su calendario y la importancia que le daban a los astros y a los rituales. En general, siento que todo ese sistema de creencias ayudaba a dar sentido a su mundo y a mantener el orden en su civilización.)
v LUGARES SAGRADOS
'Los lugares sagrados más importantes de los babilonios eran los zigurats, templos escalonados que servían como morada de los dioses y punto de conexión entre el mundo terrenal y el divino. El Templo de Marduk, también conocido como Esangil, era uno de los santuarios más grandes y estaba dedicado a Marduk, el dios principal del panteón babilónico. Otros lugares sagrados incluyen la Puerta de Ishtar, una entrada monumental decorada con motivos religiosos, y las estelas donde se inscribió el Código de Hammurabi.
EL ZIGURAT
Función:
Los zigurats eran templos escalonados que se erigían en las ciudades mesopotámicas, incluyendo Babilonia. No eran lugares donde se realizaban actos públicos, sino que se consideraban la morada de los dioses.
Significado:
La gente podía acercarse a los dioses en el zigurat, que simbolizaba la conexión entre el cielo y la tierra.
Ejemplos:
El zigurat de Etemenanki en Babilonia era el más famoso, aunque también se construyeron zigurats en otras ciudades como Ur y Uruk.
TEMPLO DE MARDUK (esangil):
Este templo estaba dedicado a Marduk, el dios principal de Babilonia, y era uno de los santuarios más importantes de la ciudad.
PUERTA DE ISHTAR:
Esta entrada monumental era decorada con motivos religiosos y era un punto de entrada a la ciudad sagrada.
ESTELAS CON EL CODIGO DE HAMMURABI:
En estas estelas se inscribió el Código de Hammurabi, que contenía leyes y normas religiosas.
JARDINES COLGANTES DE BABILONIA:
Aunque no eran estrictamente un lugar de culto, los jardines eran considerados una maravilla del mundo antiguo y simbolizaban la belleza y el poder de Babilonia.
CASA DEL AKITU:
Este edificio era el lugar donde se realizaban las celebraciones del Año Nuevo babilónico, una festividad religiosa de gran importancia.'
v LIBROS SAGRADOS
'Los libros sagrados para los babilonios eran aquellos que contenían su mitología, leyes, y otras formas de conocimiento. Uno de los más importantes es la "Epopeya de Gilgamesh", la cual narra las aventuras del rey sumerio Gilgamesh. Otros textos importantes incluían leyes, como el Código de Hammurabi, y textos religiosos y científicos.
Libros Sagrados babilónicos:
Epopeya de Gilgamesh:
Considerada una de las obras literarias más antiguas del mundo, narra la vida del rey Gilgamesh y sus aventuras.
Código de Hammurabi:
Contiene las leyes babilonias, que regulaban la vida cotidiana y establecían castigos por delitos.
Textos religiosos y mitológicos:
Estos textos describen los dioses y diosas babilonios, sus mitos, y ritos religiosos.
Textos científicos:
Los babilonios también desarrollaron conocimientos en matemáticas, astronomía y medicina, los cuales se registraban en textos.
Cartas:
Las cartas eran una forma de comunicación común, y a menudo contenían información importante, tanto de carácter personal como político.
v OBJETOS SAGRADOS
'Los objetos sagrados de los babilonios comprendían una variedad de elementos, desde estatuas de dioses hasta objetos rituales como kudurrus y cilindros. La adoración de estatuas de dioses en los templos, como la estatua de Marduk, era fundamental. Además, objetos como los kudurrus (estelas o tablillas con inscripciones) y los cilindros (documentos cilíndricos de arcilla) eran utilizados para registrar acuerdos y peticiones a los dioses. Los babilonios también construían zigurats, templos escalonados que eran centros de culto y vida social.
Estatuas de dioses:
-La adoración de estatuas de dioses era una práctica común, y se creía que los dioses vivían simultáneamente en sus estatuas y en las fuerzas naturales.
-La estatua de Marduk, el dios principal de Babilonia, era especialmente importante.
-Se celebraban ceremonias de lavado de la boca de las estatuas.
Kudurrus:
-Los kudurrus eran estelas o tablillas de piedra con inscripciones en acadio que registraban transacciones, como donaciones, compras y ventas de tierras.
-Estas estelas eran un recordatorio visual de los acuerdos entre reyes y vasallos.
Cilindros:
-Los cilindros de arcilla eran utilizados para registrar eventos históricos, como la construcción de zigurats, y para hacer peticiones a los dioses.
-Un ejemplo notable son los cilindros de Nabonido, donde el rey registraba la historia del zigurat y hacía una petición por la prosperidad de su hijo.'
v PLANTAS SAGRADAS
'Las plantas sagradas para los babilonios eran, en general, cualquier planta con cualidades medicinales, mágicas o simbólicas que se utilizaban en rituales y prácticas religiosas. Entre las plantas más importantes se encontraban la adormidera, la belladona, el cannabis, el benjuí, la mostaza, la mandrágora, el eléboro, el tomillo y el laurel. También se utilizaban plantas como las palmeras datileras, el cedro, el ciprés, el ébano, el granado, el ciruelo, el palisandro, el terebinto, el enebro, el roble, el fresno, el abeto, la mirra, el nogal y el sauce.
Plantas específicas y sus usos:
Adormidera, belladona, cannabis:
Estas plantas eran utilizadas por sus propiedades hipnóticas y sedantes, tanto en rituales como en medicina.
Benjuí:
Se utilizaba como incienso en rituales y ceremonias religiosas.
Mostaza, mandrágora, eléboro:
Estas plantas, junto con otras, se empleaban en prácticas curativas y mágicas.
Tomillo, laurel:
Estas hierbas aromáticas se utilizaban tanto en la cocina como en la medicina y la religión.
Palmeras datileras:
Eran una especie arbórea común en Babilonia, utilizadas para alimento y también en rituales.
Cedro, ciprés, etc.:
Estas plantas, junto a otras importadas, eran apreciadas en jardines y también en construcción.
Importancia de las plantas sagradas:
Practicas religiosas y rituales:
Las plantas sagradas eran utilizadas en diversos rituales, desde los más cotidianos hasta los más importantes, como los celebrados en el Año Nuevo Akitu.
Medicina:
Los curanderos babilónicos utilizaban una gran variedad de plantas para tratar diversas enfermedades, utilizando tanto recetas tradicionales como conjuros.
Simbolismo y significado
Las plantas sagradas tenían un significado profundo para los babilonios, representando la naturaleza, la fertilidad, la salud y la conexión con lo divino.'https://acortar.link/uzeM2c(Me parece muy interesante cómo los babilonios valoraban tanto las plantas, no solo por su uso medicinal, sino también por el significado espiritual que les daban. Es increíble cómo conectaban la naturaleza con la salud, los rituales y lo divino. Demuestra el profundo respeto que tenían por la vida y la sabiduría ancestral.)
OPINION PERSONAL
Los babilónicos me parecen una civilización impresionante porque lograron un desarrollo muy avanzado para su época. Su ubicación geográfica, entre los ríos Tigris y Éufrates, les dio muchas ventajas para crecer como sociedad. A nivel histórico, destacaron por sus aportes en leyes, ciencia y arquitectura. Y su doctrina muestra una conexión profunda con lo divino, con dioses poderosos, mitos llenos de significado y un sistema de creencias muy complejo. Es increíble cómo dejaron una huella tan fuerte que aún hoy seguimos estudiándolos.
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